EL CELIBATO EN EL BUDISMO

 

Es posible que haya escuchado que los monjes y monjas budistas hacen votos de celibato. Esto es principalmente cierto, aunque hay excepciones.

La mayor excepción es Japón; El emperador abolió el celibato en el siglo XIX, y desde entonces el clero japonés se ha casado con mayor frecuencia que nunca. Esto es cierto también para las escuelas budistas japonesas que se han importado a Occidente.

Durante la ocupación japonesa de Corea en el siglo XX, algunos monjes coreanos copiaron la práctica japonesa y se casaron, pero la vida monástica casada no parece haberse extendido permanentemente en Corea. Casi todas las órdenes monásticas coreanas siguen siendo oficialmente célibes.

Dentro de la tradición tibetana de Nyingmapa, hay subescuelas célibes y no célibes. La escuela Sakya del budismo tibetano ha estado encabezada por el mismo clan aristocrático y no célibe desde el siglo XI; los puestos de liderazgo pasan de padre a hijo. Sin embargo, incluso dentro de las órdenes de celibato, puede haber matrimonios espirituales entre practicantes tántricos, que se analizan a continuación.

Algunas órdenes monásticas en Mongolia están estrechamente relacionadas pero operacionalmente separadas del budismo tibetano son célibes, y otras no.

Sin embargo, el clero ordenado de todas las demás escuelas de budismo es célibe. Esto ha sido así desde la época del Buda histórico. La gran mayoría de los monjes y monjas tibetanos son célibes, al igual que todas las órdenes monásticas de Birmania, Camboya, China, Laos, Sri Lanka, Tailandia y Vietnam.

Tenga en cuenta que en el budismo las órdenes monásticas no están separadas de la `` sacerdocio '', como es el caso en el catolicismo. La mayoría de las órdenes tienen dos niveles de ordenación, principiante y ordenación completa. Una monja o monje budista totalmente ordenado es lo mismo que un sacerdote.

Celibato en el Vinaya

Las reglas del Buda para las órdenes monásticas que fundó están registradas en una colección de textos llamada Vinaya, o a veces Vinaya-pitaka. A medida que el budismo se extendió por Asia a lo largo de los siglos, hubo al menos tres versiones algo diferentes del Vinaya, pero todas mantienen las reglas del celibato monástico. Parece que las reglas del celibato han estado vigentes desde el comienzo del budismo, hace 25 siglos.

El Buda no estableció el celibato porque hay algo vergonzoso o pecaminoso sobre el sexo, sino porque el deseo sensual es un obstáculo para la iluminación, y para la mayoría de las personas, el deseo sexual es el más persistente y persistente. Lo ideal es que el deseo en sí mismo desaparezca, y el celibato, en este caso, abstenerse de cualquier forma de gratificación sexual, se entiende que es un requisito previo para eso.

En el budismo Theravada, a los monjes no se les permite estrechar la mano de una mujer; ni una monja puede tocar a un hombre. El venerado monje tailandés Ajaan Fuang (1915-1986) dijo: "La razón por la que el Buda no permitió que los monjes tocaran a las mujeres no es que haya algo malo con las mujeres. Es porque hay algo mal con los monjes: todavía tienen impurezas mentales, por eso tienen que mantenerse bajo control ". Las órdenes de celibato Mahayana generalmente no son tan estrictas sobre no tocar.

Sobre el tantra

Los matrimonios espirituales mencionados anteriormente son parte del tantra tibetano superior, que es bastante esotérico. Tantra emplea imágenes y visualizaciones sexuales como un medio para canalizar la energía del deseo hacia la iluminación, pero las enseñanzas y prácticas de los niveles superiores no se comparten con el público. Algunos maestros del tantra tibetano dicen que no continúa el sexo real, aunque otros insinúan que tal vez sí.

Para la mayoría de nosotros, el punto importante es que, pase lo que pase en ellos, los matrimonios tántricos son (a) entre dos practicantes altamente avanzados e iguales espirituales que probablemente han sido completamente ordenados durante muchos años; y (b) no se mantiene en secreto de sus órdenes. Cuando un monástico mayor toma una pareja que es mucho más joven y no se ha iniciado previamente en el tantra superior, esto no es tradicional; Es depredación sexual. Y los practicantes ordenados simplemente no se emparejan entre sí sin que sus superiores lo sepan y den su aprobación. Si está practicando con cualquier grupo Vajrayana que le indique lo contrario, tenga en cuenta que está sucediendo algo seriamente no tradicional y probablemente explotador. Proceda bajo su propio riesgo.

TOMADO DE ¿POR QUÉ LA MAYORÍA DE LAS MONJAS Y MONJES BUDISTAS SON CÉLIBES? - BUDISMO - 2024