Sacerdote Alberto Reyes: la Iglesia en Cuba es el «vecino incómodo» que el régimen no ha podido silenciar
El sacerdote Alberto Reyes Pías, párroco de Esmeralda, Camagüey, y una de las voces religiosas más críticas del régimen, publicó en Facebook la entrega 176 de su columna semanal «He estado pensando», titulada «El vecino incómodo», en la que traza un recorrido histórico y político sobre la relación entre la Iglesia Católica y la dictadura cubana desde 1959 hasta hoy.
El texto toma como punto de partida el aniversario de la expulsión de sacerdotes y religiosos en el buque español Covadonga, ocurrida el 17 de septiembre de 1961, cuando el gobierno de Fidel Castro embarcó a 136 religiosos rumbo a España.
Reyes recuerda que entre 1959 y 1961 el gobierno provocó un éxodo masivo del clero: de aproximadamente 800 sacerdotes y 2,000 religiosas que había al inicio, solo quedaron unos 200 de cada grupo en la Isla.
«Este pueblo luchó contra Batista para restaurar la democracia y la libertad, y la Iglesia fue parte de esa lucha», escribe el sacerdote, quien recuerda que fue Monseñor Enrique Pérez Serantes, arzobispo de Santiago de Cuba, quien salvó la vida de Fidel Castro tras el asalto al Cuartel Moncada.
Reyes señala que la Iglesia fue de las primeras instituciones en advertir el giro totalitario de la Revolución, a través de la carta pastoral «Roma o Moscú», y esa postura le confirió «una identidad que ha permanecido hasta hoy: la de ser un vecino incómodo».
Seguidamente, enumera con precisión las razones de esa incomodidad para el régimen: «La Iglesia resulta incómoda porque en medio de una sociedad empujada a la mentira, a la doble moral y a la delación, ha sabido ofrecer siempre un lugar donde expresarse libremente, un refugio contra el miedo, un espacio donde poder existir».
También subraya que la Iglesia «ha alzado y alza la voz ante el sufrimiento que padece el pueblo, ante la injusticia de los presos políticos, ante el aislamiento de las familias de los presos, ante la falta de libertad y de oportunidades que padece la Isla».
Uno de los pasajes más contundentes del texto es la denuncia a la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos (OAAR), adscrita al Comité Central del Partido Comunista desde 1985, que controla los permisos para actividades religiosas, las reparaciones de templos, el registro de grupos y la entrada o expulsión de misioneros.
«Es la Oficina que espía la vida de la Iglesia, que presenta quejas a los obispos y superiores religiosos sobre los sacerdotes cuya voz quiere silenciar, es la Oficina que ha buscado penetrar los seminarios a través de agentes que han fingido una vocación religiosa», escribe Reyes.
Y concluye con una afirmación que resume su tesis central: «La Iglesia contra la cual se lanzó a este pueblo, ha terminado siendo no solo el refugio de este pueblo sino la voz que lo defiende, la mano que lo ayuda, la voz de su esperanza».
La publicación llega días después de que Reyes concediera una entrevista a CibercCuba en las que afirmó que Cuba está «infinitamente peor» que en el Período Especial por la ausencia total de esperanza, y que cualquier diálogo con el régimen debe versar sobre cómo y cuándo los gobernantes abandonan el poder.
El Padre Reyes ha sido objeto de presiones sistemáticas por parte de la Seguridad del Estado: en enero fue citado junto al sacerdote Castor José Álvarez Devesa en Camagüey. Reyes describió la citación como una «intimidación» cuyo propósito era levantarles un acta de advertencia por sus críticas públicas.
El trovador cubano Raúl Torres, conocido por sus canciones de exaltación a Fidel y Raúl Castro y su incondicional adhesión al régimen, publicó en junio una carta pública en la que arremetía con dureza contra el sacerdote camagueyano.