La rebelión populista de hoy no debería alarmarnos

 

Las voces del establishment están expresando alarma en estos días sobre el auge del populismo político. En todo el mundo, los ciudadanos de a pie están ofreciendo una nueva resistencia a las autoridades. En los EE.UU., los votantes acaban de soltar un toro genuino en la tienda de porcelana de la clase dominante. Aquellos que han dominado la vida pública durante una generación declaran que el cielo se está cayendo.

En los Estados Unidos, sin embargo, hay una larga tradición de revueltas populares contra los grandes que dan órdenes. De hecho, todo nuestro sistema está construido para soportar las reprimendas de las eminencias cada vez que se ponen duras con sus vecinos. Nuestra actual rebelión de abajo hacia arriba no debería sorprender ni asustar a los estadounidenses con espíritu público.

La gente común se opone a la dirección de la sociedad hoy en día más allá de las fronteras de la geografía, la raza y la etnia, la profesión y los ingresos. Les molesta ser mandados por una aristocracia de expertos en nuestra burocracia federal, departamentos universitarios, salones de noticias y estudios de entretenimiento. Están resistiendo las presiones que han inflamado las identidades raciales, estigmatizado a los escépticos de los dictados de la salud, cerrado los derechos religiosos y asfixiado a los productores económicos. Se están rebelando contra las campañas para redefinir la sexualidad y la vida familiar de maneras sin precedentes, secretar propaganda en los medios de comunicación para niños, negar a los padres el derecho a guiar a sus propios hijos y castigar a los disidentes hasta el nivel de intimidación del FBI. Están rechazando las traiciones a la confianza popular que han normalizado el consumo de drogas, encadenado a las fuerzas del orden, liberado a criminales, enjuiciado a buenos samaritanos e interferido para los adictos y vagabundos mientras se apoderan de las calles de la ciudad.

Nuestra misma estructura constitucional está siendo corroída por funcionarios que han alterado las leyes, han condonado préstamos y han gastado dinero por mero decreto presidencial, han incluido a los inmigrantes ilegales en programas de asistencia social, han atascado billones en nuevos gastos federales completamente fuera del proceso de asignaciones requeridas y han desacreditado al poder judicial cuando sus fallos eran inconvenientes. Los mismos intrigantes han amenazado con llenar la Corte Suprema, descartar el Colegio Electoral, reescribir las reglas del Senado, permitir que los extranjeros voten e incorporar a la Unión nuevos estados que aprobarán todo lo anterior.

Las élites que impulsan estas panaceas incluyen a algunos de nuestros individuos más brillantes. Pero son demasiado privilegiados, demasiado educados, demasiado ricos, demasiado indulgentes y demasiado confiados. Han sido tremendamente favorecidos en la educación, las oportunidades de establecer contactos, los salarios y el acceso al poder. Los educadores y los guardianes de la cultura les dicen que no sólo son talentosos, sino que son elegidos moralmente con derecho a marcar el rumbo de la nación: en la política, el derecho, la ciencia y la tecnología, la información y la publicación, la medicina, la literatura y los detalles más íntimos de la vida doméstica.

Muchos dentro de esta nueva nobleza se han convencido a sí mismos de que su férreo control sobre nuestros medios de comunicación, universidades, oficinas políticas e instituciones artísticas es lo único que impide que los intolerantes rubes en el país de los sobrevuelos impongan el fascismo a través de nuestra llanura frutal. Creen que la gente de Podunk debería sentarse, cerrar sus bocas reaccionarias, tragarse las nuevas definiciones radicales de lo que es verdadero/real/ilustrado, y dejar que sus superiores tomen las grandes decisiones sobre hacia dónde debe dirigirse nuestro país.

Nuestros aspirantes a dominadores quieren algo más que autoridad política y económica. Su objetivo es redefinir la civilización e incluso la realidad, negando los fundamentos de la biología, la economía y la historia humana para promover sus visiones progresistas. Utilizan las poderosas instituciones tradicionales que controlan para difundir narrativas aprobadas y sofocar interpretaciones alternativas. Suprimen ideas, lenguaje, hechos y formas de humor no autorizados, dirigen la opinión pública y cancelan personalidades. Reclaman el derecho a decidir qué es información errónea, desinformación e información aceptable. Atacan a los disidentes, hacen piquetes en las casas de las familias, destrozan las carreras y exigen conformidad.

Algunos de estos intrigantes anhelan el poder y quieren una mano de látigo para controlar las decisiones gubernamentales y las prácticas comerciales. Otros son simplemente fantasiosos adoctrinados con el tipo de pensamiento mágico que las escuelas de posgrado ahora introducen en nuestros ungidos. Recolectando subvenciones, becas, elogios, premios anuales, invitaciones a charlas TED, trabajos permanentes y salarios suntuosos de la academia, fundaciones y agencias del sector público, están aislados de las disciplinas del mundo real y pueden dedicar sus vidas a imponer los cuentos de hadas progresistas a todos los demás.

Ambos tipos de pantalones mandones no ven ninguna injusticia en su acumulación desproporcionada de influencia y dinero. Creen que merecen dirigir las cosas a fuerza de sus calificaciones, que sus coeficientes intelectuales, credenciales en papel y conexiones con otros miembros de los Illuminati producirán mejores decisiones que dejar que millones de plebeyos se equivoquen a través de elecciones desinformadas. Ya no estamos en 1776, sonríen, y en la sociedad tecnocrática actual, los idiotas, los deplorables y los simplones deben ceder a la experiencia.

Los fundadores de nuestro país anticiparon todo esto. En sus cuidadosos estudios de la historia, Madison, Adams y otros se dieron cuenta de cómo las élites talentosas pero manipuladoras secuestraban una y otra vez las sociedades y se apoderaban de las palancas del poder. Los diseñadores del experimento estadounidense estaban empeñados en evitar eso en nuestras costas, y muy intencionalmente nos convirtieron en una república gobernada popularmente. Sabían que los hombres y mujeres promedio cometerían errores, pero que estos serían menos atroces, sistemáticos y dañinos que los edictos coercitivos de una clase privilegiada. "La masa de la humanidad no ha nacido con sillas de montar en la espalda, ni unos pocos favorecidos con botas y espuelas, listos para montarlas legítimamente", advirtió Thomas Jefferson.

Cada hombre o mujer es tan bueno como otro: esa es la proposición central de la política tradicional estadounidense. La gente común no debe ser gobernada por otros, sino que debe tomar sus propias decisiones y ordenar sus propias vidas. Eso suena bastante inocuo, pero la mayoría de los potentados en la mayoría de las épocas han pisoteado por completo esa afirmación.

Los casos extremos son los Edenes comunistas, los califatos fundamentalistas, las autocracias personales. Durante el último siglo, calculan los historiadores, ese tipo de gobierno desde arriba ha extinguido más de 170 millones de vidas. Se necesitaron centralizaciones extremas del poder y el control social para producir un error fatal y terror a esa escala masiva.

Incluso cuando es menos mortífera, la gobernanza por mandato sofoca el potencial humano. Maestros astutos han expulsado y azotado a las masas de muchas maneras sutiles en la Europa socialista, el Japón sujeto a reglas y los bastiones de Estados Unidos dominados por el conjunto inteligente.

Todos los autócratas recientes han tenido una cosa en común, señala Michael Ignatieff. "Odiaban el individualismo moral y político: la idea de que el destino de una nación debería depender del juicio soberano de individuos separados". La reafirmación actual del individualismo político es una ratificación de los principios estadounidenses más profundos.

En los EE.UU., la autoridad política, económica y cultural está dispersa de maneras muy diferentes a casi cualquier otra nación. No tenemos un centro dominante en la forma en que las élites de Londres, París o Tokio reinan sobre Gran Bretaña, Francia y Japón. Nuestro talento, recursos y energía están ampliamente dispersos en distintas regiones que compiten entre sí. Las pequeñas empresas, las nuevas empresas y la riqueza de primera generación son mucho más comunes en Estados Unidos. No tenemos ningún reflejo de deferencia hacia los oligarcas.

La investigación para mi nuevo libro sobre el populismo muestra que los éxitos estadounidenses se atribuyen más a menudo a los trabajadores comunes, a los vecinos de clase media, a los soldados rasos y sargentos obedientes y a los pequeños donantes que a los directores ejecutivos, burócratas, generales o multimillonarios. Los ciudadanos comunes están lejos de ser perfectos, pero llevan una profunda sabiduría social en sus cerebros y pechos. A medida que navegan por el mundo real en sus millones colectivos, los residentes típicos acumulan valiosa información de prueba y error y lecciones de vida que los convierten en mejores árbitros de su propio futuro que algunos conocedores centralizados.

Se puede confiar en los estadounidenses comunes y corrientes, de hecho, se debe confiar en ellos, para tomar las decisiones más cruciales de nuestra sociedad. El levantamiento que devolvió a Donald Trump a la Casa Blanca no es un berrinche precipitado. Se ha estado construyendo durante tres décadas y encaja a la perfección en una larga serie histórica de protestas que estallan cada vez que los ciudadanos normales sienten que están siendo dominados. Los mandarines que anhelan el control de la sociedad han arrebatado el timón de una institución tras otra en los EE.UU., y han tratado de instalar mandatos progresistas sobre sus compatriotas.

La reacción violenta de 2025 es una respuesta predecible a esta toma de poder. Todos los días, los trabajadores, las familias y los vecinos han respondido con un enfático: "Oh, no, no lo haces". Ese es un giro saludable y necesario de los acontecimientos, y hay mucha evidencia de que es probable que se deriven resultados saludables de esta protesta populista.

Este es un extracto adaptado del libro de Karl Zinsmeister, "Backbone: Why American Populism Should Be Welcomed, Not Feared".

TOMADO DE La rebelión populista de hoy no debería alarmarnos | RealClearPolitics