La inversión moral de la izquierda radical: de la política de clases al dogma de la identidad es un caballo de Troya con consecuencias peligrosas

 

Por Paul Vallas

18 de eneroth, 2026

La extrema izquierda contemporánea ha abandonado la política basada en clases en favor de un marco moral rígido que divide a la sociedad en víctimas permanentes y villanos, con la "supremacía blanca" como la raíz de casi todas las injusticias. Esta visión del mundo de "oprimidos contra opresores" no es un movimiento por la justicia, sino un caballo de Troya moderno—un vehículo acogedor a través del cual ideologías radicales se infiltran en el discurso occidental, debilitan las instituciones democráticas y reavivan ambiciones autoritarias.

Dentro de ese caballo, coexistiendo ocultos, hay fuerzas decididas a socavar y, en última instancia, subyugar a Occidente.

El término Caballo de Troya se refiere a algo que parece noble o inofensivo pero oculta una intención destructiva—una referencia a la artimaña griega antigua en la que los soldados se escondían dentro de un caballo de madera para infiltrarse y conquistar la ciudad de Troya. Aplicado aquí, describe cómo los radicales de izquierda y los extremistas islamistas se esconden tras un lenguaje moral y una retórica de justicia social para penetrar y corroer los sistemas democráticos occidentales desde dentro.

Lo que se presenta como una lucha por la equidad y la inclusión es, en realidad, un esfuerzo coordinado para reemplazar el individualismo por el colectivismo y el pluralismo moral por la conformidad ideológica. La narrativa de "oprimidos contra opresores" sirve de cobertura: apela a la compasión y la justicia, a la vez que lleva consigo una fusión tóxica de dogma de extrema izquierda y extremismo islamista. Envuelta en el lenguaje de la justicia, busca intercambiar la democracia liberal por un control dogmatico.

Aunque esta alianza se presenta como una asociación para la liberación, el vínculo entre la extrema izquierda y los fundamentalistas islamistas no se forja en ideales compartidos, sino en el odio compartido hacia la civilización occidental, el capitalismo y el colonialismo percibido. Para los radicales de la extrema izquierda, Occidente representa opresión sistémica; para los islamistas, simboliza la decadencia moral y un obstáculo para la dominación religiosa. Juntos, ocupan el caballo de Troya que avanza bajo la bandera de la justicia, usando un lenguaje moral para disfrazar su intención de desmantelar los cimientos de la democracia y reemplazarlos por alternativas coercitivas e iliberales.

Del conflicto de clases al dogma de la identidad

Históricamente, la política de izquierdas giraba en torno a la clase: quién posee el capital, quién gana salarios y cómo los sistemas legales y económicos moldean las oportunidades. Ese debate se basaba en realidades materiales—empleos, educación, vivienda y movilidad—y a menudo beneficiaba bien a los estadounidenses de clase trabajadora.

Con el tiempo, sin embargo, el análisis de clase dio paso a una ideología moral absolutista construida en torno a la identidad. Los "sistemas de opresión" se definen ahora casi enteramente en términos raciales, invocando la "supremacía blanca" como explicación universal para problemas sociales complejos. Los intentos de introducir matices —como examinar disfunciones internas o fallos de liderazgo dentro de comunidades marginadas— se descartan como "racismo" o "culpabilización de la víctima".

Este nuevo credo construye una fortaleza moral alrededor de sus líderes, protegiéndolos de la rendición de cuentas y el escrutinio. La misma ceguera moral que justifica los fracasos internos dentro de las comunidades también permite el silencio ante las atrocidades cometidas por aliados ideológicos en el extranjero.

La supremacía blanca como chivo expiatorio universal

En esta visión del mundo, los blancos se convierten en metáforas de toda injusticia global—colonialismo, capitalismo, control fronterizo, vigilancia. La historia se aplana en un teatro moral, mostrando la civilización occidental como singularmente maliciosa mientras ignora siglos de conquistas y esclavitud no occidentales. Cada desacuerdo se replantea no como un problema resoluble, sino como evidencia de racismo latente.

Esta política centrada en la identidad sustituye los resultados por la indignación. Cuando la policía solo se ve como opresión racial, las comunidades más desesperadas por seguridad sufren el mayor coste. Cuando el rigor académico se descarta como "supremacía blanca", los niños de minorías sufren expectativas más bajas.

La ecuación deshonesta entre sionismo y colonialismo

Un pilar central de esta ideología equipara el sionismo con el colonialismo europeo. Israel se presenta como un estado de colonos blancos que desplaza a los indígenas, una distorsión que alimenta el antisemitismo al vincular falsamente la autodeterminación judía con la opresión racial. Borra los orígenes judíos en Oriente Medio y siglos de presencia continua en la tierra de Israel.

Al presentar a los judíos como "colonizadores blancos", esta ideología justifica la violencia contra civiles como "resistencia anticolonial". Negando la fundación de Israel como un acto anticolonial tras el Holocausto, utiliza el lenguaje moral como arma para invertir víctima y agresor, una táctica engañosa llevada al discurso occidental a través de ese mismo caballo de Troya de la política identitaria.

Rehabilitación del socialismo fallido

El modelo "opresor contra oprimido" también sirve para resucitar proyectos socialistas y comunistas desacreditados. Al trasladar la lucha de clase a identidad—raza, género, sexualidad—amplía la base revolucionaria y envuelve el colectivismo radical con legitimidad moral. La teoría crítica y la ideología interseccional sustituyen el razonamiento económico por un moralismo militante, replanteando la cultura misma como un sistema opresor que necesita ser desmantelado.

Esta transformación persuade a la gente de que está oprimida por estructuras de poder invisibles, generando resentimiento y celo revolucionario. Apunta no solo a las estructuras económicas, sino también a las instituciones morales y cívicas de Occidente: fe, familia, derecho y educación. Así, el caballo de Troya avanza de nuevo: disfrazado de compasión, lleva un plan para desmantelar las mismas instituciones que sostienen la libertad.

La alianza de la izquierda con el islam radical y su silencio ante las atrocidades islámicas

El acto más llamativo de inversión moral es la aceptación por parte de la izquierda del extremismo islamista dentro de su coalición "oprimida". Al retratar a los fundamentalistas violentos como víctimas del imperialismo occidental, los movimientos de extrema izquierda otorgan legitimidad a fuerzas que aplastan la disidencia, persiguen a las mujeres, criminalizan la homosexualidad y predican el antisemitismo. Las atrocidades de los grupos yihadistas —incluida la masacre de civiles israelíes el 7 de octubre de 2023— se presentan como "respuestas" al colonialismo, mientras que la brutalidad del régimen iraní hacia mujeres y manifestantes es en gran medida ignorada.

Consideremos el largo historial de crímenes contra la humanidad que provocan un silencio casi total entre las voces progresistas: el régimen de Assad en Siria masacrando a más de 200.000 de sus propios ciudadanos y secuestrando a casi 100.000 más que desaparecieron; el asesinato de más de 100.000 cristianos y la quema de 19.000 iglesias en Nigeria; la ejecución de palestinos gazatíes por parte de Hamás tras el alto el fuego; y la represión medieval del régimen iraní contra manifestantes—en la que miles han sido asesinados, encarcelados o desaparecidos desde 1979.

Los clérigos gobernantes de Irán han sofocado seis grandes levantamientos desde la Revolución Islámica, cada uno marcado por asesinatos y encarcelamientos sistémicos. No hubo manifestaciones occidentales cuando los mulás mataron a 5.000 personas y encarcelaron a 15.000 en respuesta a las protestas por la muerte en 2022 de Mahsa Amini, la mujer kurda golpeada por no llevar hiyab. Hoy, al menos 2.000 iraníes más han sido asesinados y miles detenidos en nuevas oleadas de protestas.

La izquierda dura en EE. UU. una vez decoró sus postes X con banderas ucranianas, pero ¿dónde está su preocupación por el pueblo iraní? El silencio de la extrema izquierda en Occidente no es accidental: es el precio de mantener la ilusión de que toda oposición a Occidente es virtuosa. Esto también es el caballo de Troya en acción: proteger la barbarie con el escudo del relativismo moral.

El coste para la verdad, la rendición de cuentas y la justicia

Una política basada en categorías permanentes de opresor y oprimido envenena los cimientos de la sociedad libre: la verdad y la justicia. Cuando el juicio moral precede a la evidencia, la indagación se vuelve tabú y el debate se convierte en acusación en lugar de análisis. Al tratar el "racismo estructural" como la única explicación de cada fracaso, los líderes ideológicos se protegen de la crítica.

El colapso económico de los regímenes socialistas en Cuba y Venezuela o las atrocidades de derechos humanos de Irán y Siria se justifican en nombre de la lealtad ideológica. La misma negación sostiene escuelas en mal estado, barrios inseguros y una gobernanza irresponsable aquí en casa—víctimas locales de un engaño troyano mayor.

Restaurando una política de humanidad común

El público debe reconocer que la izquierda radical y sus aliados islamistas no son movimientos de liberación sino de dominación: uno secular, otro religioso. Ambos utilizan la retórica moral como caballo de Troya para el control autoritario. Su alianza busca reemplazar la democracia liberal por sistemas que subordinen al individuo a la ideología y silencien la disidencia ante las atrocidades cometidas en su nombre.

La verdadera justicia requiere estándares morales coherentes. Las atrocidades cometidas por islamistas, revolucionarios de izquierdas o extremistas de derechas deben ser condenadas por igual. La igualdad y la oportunidad no pueden basarse en la culpa colectiva o en la indignación selectiva.

Para restaurar la confianza y la unidad cívica, la política debe volver a los principios fundamentales: igualdad de oportunidades, seguridad, educación y responsabilidad democrática. Las instituciones occidentales son imperfectas pero vitales: son los muros que protegen la libertad de cada nuevo caballo de Troya disfrazado de justicia y compasión

Paul Vallas dirigió anteriormente los sistemas de escuelas públicas en Chicago, Filadelfia y el distrito escolar de recuperación de Luisiana. Fue candidato a alcalde de Chicago

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